毕竟一个人过的好不好没人关心，但帝皇是真的会关心的，而教会虽然无法彻底拯救一个人，但解决一些小问题还是可以的。
而之所以用宗教形式，就是最初的天命组织者都是底层出身的，谁还不了解谁，单纯的无条件救助，只会导致一个后果，贪得无厌……
于是天命教会的两个创始人，圣男阿波卡利斯.奥托和圣女卡莲，卡斯兰娜就给救助加上了一些条件，比如给帮教会做一些义务工作和参加对帝皇的祷告等。
尤其是祷告，教会知道这在大多数情况下就只是单纯的形式主义，但教会就是想通过这个告诉人们，帝皇没有义务去拯救人类的，但却还是承担起了拯救了全体人类的责任，并且至今都不得已的还在黄金王座上，时刻承受着苦痛和煎熬。
……那个两个名字应该只是个意外……不过杰雷也通过与克里夫牧师的交谈得知了天命教会的核心宗旨，哲学观，组织架构与大致的运行思路等。
但也正是是那次的交谈，让克里夫牧师发现了杰雷的那独特思想和知识储备（建政）的渊博，也为后面杰雷第一次立功而创下了基础，毕竟要不是当时克里夫以自己的多年名誉和职位进行的背书和担责，不然谁会听杰雷的。
况且任何东西都是比较出来的，在大多数人都不当人的时候，那个最拟人反而就成了圣人了。
大圣不死，大盗不止，
因为凡有的，还要给他更多，让他丰富有余；凡没有的，连他仅有的，也要夺去，
人类的古代的先贤居然在不同的时间和地点同时思考到了同一个关于人类社会的行为准则。
杰雷如今才明白了这一点。
这个世界的宗教如此，政府部门也是如此。
封建集权为主+资本民选为辅的制度，都是地球18世纪的政治思路，但在这里，在这个星际世界里确实最佳，也是最合适人类的制度。
这是因为这个世界里的人类，在辉煌时期的曾经数次启动过种族基因修改工程，因此这个世界人类的的血统，是真的是会遗传力量和正面性格的。
高尚的人，他的后代也有一定概率会像他一样高尚，当然这东西是隐性基因，当然不是绝对的，只是加大了出现的概率。
因此这个世界的贵族并不像地球上那些贵族，这个世界的贵族群体，是真的是有相当一部分人是在为人类干着事实的，而封建集权为主，资本民选为辅的制度就是以这批人为核心而设计的。
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毕竟再好的制度让人去执行，但最终都会因为人的生理限制，心理限制，行为限制等各种限制而搞砸，所以不是制度限制住了人，而是人的物理性质限制住了人。
《这个世界也太能缝了》 第8章 环境，思考（第2/4页）
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