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太学中,其实只有少数是有才学的,而其他人则多为官家子弟镀金。 究其原因,汉代帝王为施恩于百官,一般会“使公卿子弟为诸生”,甚至“自大将军至六百石,皆遣子受业”。
曹操千方百计想要树立名声,摘掉“宦官之后”的帽子,其主要目的就是要通过察举制进入官场。
可从后世人的角度来看,曹操这个举动有些匪夷所思。
依照曹操那时候的家庭背景,完全可以通过祖荫入仕,就如他的父亲曹嵩一般,花些钱财谋个好的职位,是很容易的。相反,走察举这条路,却是布满荆棘。
那曹操为何执意要选择一条艰难的道路?
这就要从察举制说起。
东汉时期的官场讲究一个出身,出身决定了道路,决定了能走多远。
先前讲到,门阀士族看不起曹操和曹氏家族,主要就是因为曹氏家族的出身不符合他们的标准。而这个标准到底是什么?
入仕必须通过察举制,换言之就是孝廉。
当然,说到这里会有人问,明明东汉那些大族想要当官除了辟祖荫、举孝廉外还有另一条路,征辟,为何不讲?
因为征辟的档次没有举孝廉高,就好像是一般的白酒,抵不过国酒,虽然都是酒。樱桃抵不过车厘子,虽然都是同一个品种。
就是这么不讲理。
东汉门阀士族的建立都是通过几代人,乃至十几代人高官厚禄的传承,才能为子孙后代拿到这样一个进入上流社会的入场券。身份和地位不是寻常人给的,就算是皇帝也没有这个权力。
这与欧洲的贵族身份不一样,欧洲的女王一句话,你就有可能是伯爵,便是贵族了。
显然,东汉的门阀士族的地位更加珍贵。
比如糜竺,鲁肃饱读诗书,家产过亿,算的上士族吗?不好意思,钱多没地位最多算个土豪。
比如孙权,哥哥是讨逆将军,吴侯,父亲是豫州刺史,不好意思,你爷爷是瓜农,你家才显贵了两代,不行。
比如刘备,年份是够了,祖上是皇帝,是王爷,但近支祖先没落了,士族只能读书做官,哪有卖草鞋的。
再回到曹操,祖上便是曹参,官职丞相,父亲是太尉,位至三公,爷爷曹腾官至大长秋,封费亭侯,本人更是文采风流,独领风骚,却被认为是宦官之后,最终也没有进入上流圈。
当然,这并不影响曹操壮丽的一生。
自从汉武帝接受了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,并将对儒家经典的熟悉程度作为考量人才的标准,来选拔官吏,便是所谓的察举制。
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