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[12]《旧约全书》本是犹太教圣经,是希伯来民族文学遗产的总汇,其原文为希伯来文。它的内容主线是讲上帝与其子民希伯来人之间的相互关系。后来从犹太教直接诞生了世界三大宗教的其中两个,基督教和伊斯兰教,并随着这两大宗教的传播,《旧约全书》被翻译成世界各国文字,对世界政治、经济、历史和文化产生深远的影响。——译者注
[13]西格蒙德·弗洛伊德(sigmund freud,1856—1939),犹太人,奥地利精神病医生及精神分析学家。精神分析学派的创始人。他认为被压抑的欲望绝大部分是属于性的,性的扰乱是精神病的根本原因。著有《性学三论》《梦的解析》《图腾与禁忌》《日常生活精神病理学》《精神分析引论》《精神分析引论新编》等。——译者注
[14]荷马:古希腊盲人诗人。公元前873年生。相传记述公元前12—前11世纪特洛伊战争,及有关海上冒险故事的古希腊长篇叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》,是他根据民间流传的短歌综合编写而成。他的杰作《荷马史诗》,在很长时间里影响了西方的宗教、文化和伦理观。——译者注
[15]以撒(英语:isaac),又译作依撒格或易司哈格,是《旧约·创世纪》中的人物,亚伯拉罕和妻子撒拉所生的唯一儿子,也是以扫和雅各的父亲。以撒在原文中的意义为喜笑。在犹太列祖中,以撒是最长寿的一位,也是其中唯一没有改过名字的一位,还是唯一没有离开过迦南的一位(虽然他一度试图离开但上帝告诉他不要这样)。与《圣经》中其他列祖相比,以撒的经历较为平淡,一生中变故较少。——译者注
[16]《圣经》人物。耶稣的养父,雅各与拉结所生之子。——译者注
[17]指一组早期发生可导致智力缺陷的精神病,这与有可能缓解或治愈的情感性精神障碍不同。1896年,德国克雷丕林在长期临床观察研究的基础上,将发生于青春期而具有荒谬、愚蠢行为的病例,称为早发性痴呆,并指出这一疾病多发生在青年身上,最后发展成智力衰退。——译者注
[18]约翰·杜威(john dewey,1859—1952),美国早期机能主义心理学的重要代表,著名的实用主义哲学家、教育家和心理学家。杜威也是一位积极推动社会改革、倡导民主政治理想的所谓自由主义派人士,同时也是一位致力于民本主义教育思想的实践者。他的思想,不仅形成了美国继实用主义之后而起的实验主义(experimentalism)哲学体系,而且也间接影响到新教育——所谓进步主义教育——的实施与理论。——译者注
[19]陀思妥耶夫斯基(1821—1881),俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家,他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。——译者注
[20]《罪与罚》是俄国作家陀思妥耶夫斯基的著名长篇小说,广泛地描写了俄国城市贫民走投无路的悲惨境遇和日趋尖锐的社会矛盾。——译者注
[21]路德维希·安德列斯·费尔巴哈(ludwig andreas feuerbach,1804—1872),德国哲学家。费尔巴哈对基督教的批判在社会上产生了很大影响,他的某些观点在德国教会和政府的斗争中被一些极端主义者接受。——译者注
苏珩死后穿到了一本书中。 成了书中主角受的炮灰试药人,身中奇毒的原身已经被毒死,苏珩代替原身,去万古魔窟找医修口中的天生魔骨双修解毒。 苏珩:我觉得我不行。 魔尊长的异常漂亮,眼尾轻挑,眉尾一点红痣,是人间绝色,活色生香。 苏珩:我又觉得我行了。 解毒后,苏珩离开了万古,来到一个小宗门做起了丹修。 这日他刚在云镜上发了任务,便看到魔尊换了副模样站在他面前,只是身上的气息依旧熟悉,“这位道友,是你发的任务吗?” 苏珩,“......” 不是不想双修吗?怎么还追出来了? 阅读指南: 小太阳受X老房子着火魔尊攻 尽量日更。...
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前朝名臣孙女孟兰亭家道中落,南下投未婚夫,偶遇冯恪之。 冯恪之在家排行老九,前头八个都是姐姐。 他出生后,算命的说他额广人中阔,乃不求福,福却自来的好相貌,冯家放了三天炮仗,门口摆了三天流水席,老冯请来大儒,给儿子取字“引翼”。 ——字出“有冯有翼,有孝有德,以引以翼”,殷殷之情,可见一斑。 可惜这孩子养歪了,长大后,成了十里洋场有名的小九爷,那是真的爷。 小九爷看着孟兰亭,等她从雪地里走了过去,朝边上人挑了挑眉锋:“去,把这女的给我弄过来。” …… 海上华亭,双鹤矫矫。 你以颈血书轩辕,我将柔情尽付君。 全架空HE,不涉历史人物,纯属虚构。...
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