“牛顿……一个人类？”瓦拉克低头思索了一下，似乎没有什么头绪。
“大洋彼岸的美利坚，你们在那里的势力怎么样？”晨曦没有直接回答，反而询问道。
“混乱的所在，不同民族、不同信仰的人群带去了各种不同的神祇，但那里有一股诡异的力量盘踞，虽然有几个魔王想要过去拓展一下业务，但最终还是败兴而归！”瓦拉克闻言有些愕然，但还是老实回应道。
“诡异的力量？”
“来自大洋之下的诡异力量，会不自觉的侵袭神魂。不过这种侵袭发生的很晦涩，只有强者才能隐约感受到。所以，盘踞在那里的各个小流派，基本没有什么上得了台面的！”瓦拉克不知该如何措辞，美洲大陆确实是神秘的，这种神秘不仅表现在世俗社会，就连修行者世界也是如此。
晨曦想到了白泽当初从死神丹身上感触到的诡异力量，要知道，死神算是跟随清教徒脚步踏足美洲大陆的早期神祇之一。死神身上的独特变化，估计就和美洲那股诡异力量有直接关联。
“难怪那里邪教纷呈，时不时的就出现一些耸人听闻的事故！”晨曦摇了摇头，感觉这东西似乎不是现在的自己可以涉足的，“之所以提及美洲，是因为那里是基督教派系中，清教徒们的大本营，而牛顿……正是清教徒早期的元老级存在，对他们而言有着很特殊的意义。”
“清教徒？那群……”瓦拉克不知该如何评价他们，但感官有些不太好。这群人崛起出现的时代，正是工业革命开启的大时代，除了固有的信徒观念。这群人对机械有着一种莫名的崇拜，另外这也是一群拿来主义和利己主义的信徒。只要对发展有利，他们不介意接受任何流派、任何组织有利的东西。所以，虽然根源于基督教，但其内涵却是五花八门的。
“就是那群清教徒，虽然在明面上他们的势力随着‘五月花号’逐渐向美洲转移，但不列颠毕竟是他们的根基所在，这群人的动向……算了，估计他们也不可能站到台面上来。”晨曦小声分析道，“不过梵蒂冈是什么想法……难道是故意再给费坦让路？”
“梵蒂冈的教皇毕竟是人的教皇，话说这个职位可不是耶和华赐下的！”西迪不屑的说道，“末日审判不是他们可以参与的戏码，如何在夹缝中生存才是他们应该考虑的！”
“威斯敏斯特大教堂……英国的王室教堂，看来温莎王室已经和传统贵族们彻底决裂了！”不列颠传统贵族大多还是倾向于凯尔特古神的，虽然从血统和渊源上看，这些所谓的英伦贵族和凯尔特古族之间并没有太大干系。但亲近达努神族或者橡树议会，明显比投靠大权独揽的至高天堂要更有自由一些。
“不过是一个小小的代理人罢了，随着诸神逐渐归来，世俗王权会被彻底压制。末法大劫来临之前，诸神不会希望人类掌握太多王权！”西迪摇了摇头，人性的不确定性太强，诸神绝不会把后背交给这样的族群，“我倒是更加好奇，为什么把拉斐尔派到这里？”
《白泽手札》 第四百九十八章 四方割据（第1/2页）
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