长辈在晚辈丧礼上大哭，在靺鞨族是可以的，一点儿都不失体面。
这既是风俗，也是人伦。
但是，按照族里习俗，如果是长辈死了，靺鞨人不仅不能悲戚，而且要兜着圈子歌舞而送。
但若是年轻人死了，那情况就会截然相反。
想来那风俗之始，皆是源于弱小民族，人生、繁衍艰苦所致。
年轻一代，始终是小民族的最大希望所在！
更何况，终究是白发人送黑发人，定是痛彻心扉之事。
所以，长辈亲人长号不已，也是说得过去的。
风俗如此，倒也暗含边地民族生存哲学和伦理人情。
阿玛格本名王蔻，是五姓七望中太原祁县王氏掌堂之三女。
机缘之下，大屋作少年西游，与蔻一见倾心。
王氏掌堂，一方面暗下受隋帝为江山社稷安稳所托，又出于家族经济发展的仔细考量，因而最终还是答应了大屋作之父——上一任首领尼古机的提亲。
于是，王蔻便这样出边，成为了粟末靺鞨这一支的现任首领夫人。
阿玛格，是粟末首领夫人的敬称，意为五谷之母。
因为粟末靺鞨族，是典型的终身一夫一妻制。
所以王氏蔻，尽管身为外族之人，但其地位无比贵重，且颇受族人尊崇。
大屋作和王蔻，少年慕艾，又成眷属，恩爱异常，双方十六岁之时便喜得贵子。
按照族规，取名阿布契郎，靺鞨语泰徒山之鹰的意思。
这孩子，生得玲珑剔透，自幼聪敏异常，颇有过目不忘之能。
又因为身在战事频繁的边地环境之中，所以自幼骑射娴熟，勇力非凡。
《且隋》 第3章 归去来兮陀太峪（第5/11页）
本章未完，点击下一页继续阅读。