尽管后世惠农，减负，三农政策层出不穷，但农民依然弱势不减。
华夏农民是朴实、善良、可爱的人群，也是最苦、最累的人，政策的制定让他们成了任人宰割群体。工业化城市化进程长期以“以农补工”“以乡补城”的政策，到了后世依然还在继续：要农民工的劳动力，不要农民工；要农民的土地，不要失地农民。农村依然还是城市“殖民地”地位。
哎！方默南敲敲自己的脑袋，胡思乱想些什么？也许是看见他们喜乐、幸福的笑容，才觉得扎眼，感慨万千，自己有机会能影响多少人是多少人，多少改变一下。
就在方默南瞎捉摸时，他们到了乡里。
第七章 离开
到了乡里路边两旁低矮的农舍上保留着70年代各种各样标语。方默南看着这样的标语，笑了，那是当时的一大特色，就是后世也是国道上也有标语。
有计划生育的：“一人结扎，全家光荣”！眼前仿佛浮现出一幕：放鞭炮、骑大马、戴红花，逢人便趾高气昂地宣布：“俺结扎啦！快来俺家喝酒吧！”
“普及一胎，控制二胎，消灭三胎。”，“该扎不扎，房倒屋塌；该流不流，扒房牵牛。”当时计划生育正是抓得很紧的时候，有时乡干部、村干部为了计划生育和偷生者还上演全武行。
还有一些是特殊时期时期的，有些斑驳，不过还能看清楚‘提高警惕，严防阶级敌人的破坏’‘主席教导光芒照，革命战士逞英豪。’‘革命战士是块砖，哪里需要哪里搬’
乡粮站里已经排出老长的队伍，都是等待交公粮的农民。乡粮站很简陋，只是几间破瓦房，也没有仓库，粮食送到这儿，当天直接就拉到粮库了。公粮送到这儿，只是集合而已。
长长队伍很快就短了，方默南他们交完公粮，石头非要去供销社看看，就是不买东西，开开眼也好。大诚子舅舅被磨的没法子，只好去了。
供销社的门脸很大，双开门的，里面整饬的干净整洁，货品也码放的整整齐齐，。
售货员看见方默南他们进来，不屑的看了一眼，低下头又接着坐在椅子上打毛衣。可看到售货员那下巴仰的高高的，一副鼻孔朝天的嘴脸，方默南的什么心情也没有了。
售货员上身穿着白色短袖的确良的衬衫，下身是红黑色的格子裙子，只可惜一双黑色布鞋，是整个洋气的打扮，变的不伦不类。
人常说：“脚上无鞋，穷半截。”大概其就是这个意思。
这个时侯农村物质紧缺能成为售货员那就好似现在的高级白领一般城里有的好东西供销社也会销售老百姓买个洋油火柴雪花膏都要去供销社。
最重要的供销社还有紧缺的化肥卖80年代初化肥可是高级玩意很紧缺不给收货员说上一箩筐好话你很难买到所以售货员下班回家的时候都是在村里一路推着洋车子不用骑因为有好多大娘大婶要和他们拉家常套磁唠嗑，农村的媒婆也会半路杀不来给你说媳妇，实在太抢手了。所以人家自视甚高，就可以理解了。可惜的是随着历史的变迁供销社的售货员将不再受到人们艳羡。
石头和二妮儿两眼放光，倒是兴冲冲地看这看那，也不敢上手摸一摸，怕碰坏了。直到大诚子舅舅催他们才依依不舍，一步三回头的被拉了出去。他们很懂事知道家里啥情况，只是看不敢要。
回家的时候三个小孩儿都坐上了骡车，尽管石头两手空空，也非常的高兴，也够他在村里小朋友面前吹嘘一阵了。
《重生之悠哉人生》 第11章（第1/2页）
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