也正是因为中原家庭里没有可以与‘夫’叫板的‘侧夫’存在，族群才能安心地将宗族事务交托于作为‘夫’的雄兽来打理。
宗族的利益不必担心会被外族的雄兽稀释或者摊薄。‘主公’一职就是这么来的。
中原以外的地域，雄兽们都是嫁到雌性家族中去的，所以肩负起家族利益、在族群里话事做主的人自然就是雌性。
而中原之内，雌性虽然依旧可以取很多雄兽，但她们大多会跟着自己的‘夫’所属的族群一起生活。如此，肩负起家族利益的兽就成了雄兽。
这个雄兽也因此在妻主家中的地位尤为之高。
中原王族无侧夫的传统说到底就是由‘妻随夫住’的习惯演化而来的。
若是放在另外4州，‘夫随妻住’的习惯下，‘夫’就不会有如此高的家庭地位。正夫和侧夫地位虽有高低，却不会像中原‘一夫独大’这么明显。
更多的时候，侧夫是可以插手家族事务的。
这在中原王族中是不可能发生的事。中原王族中，能打理家族事务的兽只可能是雌性的‘夫’。
正是在这样的环境背景下，作为姒主公的雄崽，姒乙即便排行老二，也断然不可能嫁人做小偶。尤其不可能屈居于另一个平三星王族宗室的雄兽之下。
这关乎到宗室与宗室之间的体面。
姒乙沮丧地看向婼里牺：“里牺，你真的要取大妫作夫吗？”
“大妫？不是小妫吗？”
没去于儿台现场的姒丙并不清楚大妫已当众向婼里牺求偶一事。在他的印象里，和婼里牺有‘瓜葛’的妫姓雄兽仍是雌性‘养’在北疆景山圈地的小妫。
姒乙没有理会姒丙的疑问，只等着婼里牺的回答。
《雌皇凤里牺之天门令》 第2540章 以及（第1/2页）
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