没有山神土地冒出来阻挠，薛清也就权当他们不存在。
反正他立了石碑，如果这里真有山神土地之类，他们有所不满自然就会自己跳出来说话。现在什么也不说，等同于默认，放弃了自己话语权。
然后薛清回头，有些忍不住，对肩膀上那仍旧吱吱喳喳叫着拍马屁的鸟问道：“你是不是一只乌鸦？”
那鸟兴奋：“上仙慧眼，认得小的根脚？”
薛清默然。
声音那么难听，嘎嘎乱叫，乌漆抹黑，不是乌鸦还能是天鹅？
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上
辈子老人们总说，遇见乌鸦是要倒霉，薛清那时候完全不信，他只觉得那是迷信，不过想着倒觉得，这话有时候也能……歪打正着。
遇见了这只乌鸦，结果就发现自己穿越到秦朝了。不是薛清嫌弃这个中国历史上头一个统一性质的封建王朝，但是说起来秦朝，就让人想起来兵荒马乱民不聊生这一类的字眼。
就算现在秦朝的光景还没有那么差，不过也快了吧？秦始皇貌似只称帝十来年，并且此人，也绝对不是个仁君。
焚书坑儒虽有人说是后人夸大了危害，但毕竟他的确做过那样的事。治下百姓不说是生活在水深火热之中，起码过得不好，不然他怎么能招来那么多刺杀和各地的反叛起义呢？
于是薛清觉得，暂时，最好还是避一避这个年代。
乱世，又是一个朝代的末世，虽然是早就英雄乃至枭雄的大好时机，但薛清也没有那个雄心想在史书上留下一笔，他觉得自己能做个看客就罢了。
不提能力问题心态问题，单单说他现在的身份，一个仙人不就该清净澹泊，远离尘嚣？神仙入世，怕要遭天打雷劈吧。
等到几百年后，汉初的时候，文景之治，尚黄老，崇无为，那才是道家的黄金时代，基本上就是老子，也就是太上老君的天下了。作为太上老君的弟弟，上清也是道家的神仙，到那时候再出来观摩人间景象顺便沾光吧。
《昔辞（洪荒）》 第6章（第2/3页）
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